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巧舌如簧

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巧舌如簧

                •罗兴发•

    我看裤子的帖子不多,看其画也不多,今突然听到裤子的唢呐演奏百鸟朝凤,很觉得新鲜,也很欣喜。

    自从老子歌颂“大智若愚”孔子厌恶“巧言令色”以来,.巧舌如簧就成了道德与审美的贬义词。而今,把巧舌如簧用在裤子的本事上,真还是一句赞美语言。

    听裤子的唢呐演奏,你的耳朵根子都要扇动,那可不是学猪八戒哦,那是悦耳动听的美感太刺激了。你甚至可以想象,象裤子这种西服革履先生的潇洒,美女们就更感觉刺激得全身摇动了。啧啧啧,裤子有如此本事,从演奏的整体效果看,明亮,响彻,清脆,狂放,演奏技巧当然是非凡了得!从对乐声表演的处理上,看得出,裤子很强调对鸟鸣的模仿。这种模仿,从鸟鸣的声调与声频上都做得微妙微俏,也很注意对鸟鸣情感与环境的写照。这些都可以说是裤子演奏风格之长处,无可挑剔。裤子唢呐演奏那些联音频率之高之快,简直叫你耳朵应接不暇。裤子一个大男人,其指并非如纤纤美绣之灵巧,能演奏出这般美妙声频出来,本事不在指头,而在嘴巴,这就是巧舌如簧也。巧舌如簧,就是口技,口技弹音与乐管的共鸣。口技,指法,乐管共鸣,这是中国唢呐演奏艺术的独特创造。口技与乐管共鸣的微妙,如果单纯靠指法来表现,根本达不到。西洋乐器比如萨克斯,指法对多联音演奏肯定是没问题的,但是,指拇的弹奏频率那就高不过舌头了。舌簧的弹与送气产生的微妙音色效果,西洋的指法更是简直没法比了。这个舌簧的功夫,又因人而异,一条好舌头,就像一副好嗓子一样,有些是天生的。一条好舌头,当然还需要后天的刻苦艺术训练,真的达到了巧舌如簧,才是艺术表演,艺术的美感,巧舌如簧才能够在金碧辉煌的艺术大厅里被摇头晃脑身子发抖的如醉如痴男男女女报以疯狂的掌声。裤子模仿鸟鸣的频率、情调几乎能够乱真,其巧舌如簧的先天优越与艺术功底,离获得疯狂的掌声,肯定是不远了。

    以上这番话,肯定表明我是外行在胡说八道。

    我反正是外行人说外行话,于是,想就整个组配演奏方面,再提一点某些方面还可以加强的胡说八道话。

     这首中国民间唢呐乐曲,在世界上还是很有名的,很能够代表民族器乐及演奏的独特之处。它的主题是通过百鸟欢鸣来表现快乐甚至快乐得很狂放的情绪。我觉得裤子在注意这个狂放,这也是与某些唢呐百鸟朝凤演奏者不同的地方。这个不同,就包含着裤子对这个曲子的时代性理解,这个时代,更需要热烈与放情。你看看那些男男女女,对摇滚的如醉如痴,疯狂摇摆,简直不能自制。如果我们撇开那些没头没脑的傻逼,真还可以看到真情狂放的一面。遗憾的是,这些狂放的情感,我们只能从裤子个人的唢呐演奏感受到。组配音乐方面,似乎还不能让我们完全有这样的感受。组配音乐在某些地方,却显得有些疲惫。诚然,组配音乐在某些地方为了配合清脆的鸟鸣与书写时间、环境确实需要细若游丝,但是,细若游丝与疲惫给人的感觉是不一样的。细若游丝与清脆的远近组合,尤其是把环境声音表现得更为立体,更为丰富多彩,应该成为很得意的乐章才是。有了这样的乐章,不仅不会削弱整个乐曲的欢乐狂放,而且跌宕起伏,更为丰富饱满。由于某处组配音乐显得疲惫,于是我甚至认为,裤子在这段乐章的立体表现追求上,远不如单纯对鸟鸣写实性表现的功夫用得深。也许有人说,乐曲整体组配及效果处理是指挥的事,裤子只是一个演奏分子。我却不想这么看,根据裤子的才能,这个演奏,整个事情很可能都是他在搞。你想想,一个欲望只是尽心尽力作好老板“门客”者的谋略,能够不全方位展示自己吗?看看时下的社会喧哗,没本事又要假装谦虚,那真是阿Q的智慧了。即使裤子只是一个演奏分子,我仍然有些冒昧地认为,裤子个人在某些鸟鸣环境立体的优美表现上,也还有更上一层楼的境界值得探索。这个探索的重要性,更重要的涉及是如何才能在整体乐曲的情感表现上,更高于其他演奏者,使自己的个人风格更完整,更突出。在乐曲演奏的最根本的认识上,要坚定,整个乐曲是借助鸟鸣来表现欢乐狂放的音乐情绪,而不是以模仿鸟鸣为能事。音乐情绪与鸟鸣模仿是两码事,前者是艺术,后者是技术,技术是为艺术服务的。音乐情绪的悠扬,热烈,奔放,狂飙,才能匹配金碧辉煌大厅中的疯狂掌声。

    音乐这个东东,是一种耳朵与心灵感受的微妙,张三李四王麻子的感受差别很大,自己感受到的哈姆雷特甚至可能是怪兽与天使的差别。也许我对探索的建议,真的是一种胡说八道了。

    现在音乐接轨,都可以接到床叫上去了。裤子的音乐,还没接到鸟儿杂交上去,还是一种纯正的民族音乐文明,听来特别舒服。漫画队伍里,有这样的艺术才气与艺术认识,难得也。

     裤子的这个演奏,给人以欣喜。以前看他的故事漫画,就感觉这人有点聪明。后来看见他对旧体诗的一个发言,只是感觉其读书少了一点。现在,印象更深了,裤子是个聪明人。

     裤子,何许人也,尊姓大名,不知道。我估计裤子将来的才气表现,音乐胜过漫画。所以,向裤子鼓掌。

     某一类漫画先生,玩点点子,甚至点子都没玩转,就常常是大言不惭,在他们的言论里,连孔孟都是破烂,殊不知,孔孟是什么,他们一无所知,对他们所向往的所谓灿烂辉煌,同样是一无所知,此一类先生,其实一点小聪明都说不上滴。裤子在漫画上确有他的聪明,音乐玩得更聪明,却很低调,这里所说的低调是处世的低调。有本事,有表现,处世低调,是裤子的大聪明。

     孔子厌恶“巧言令色”,那是对没本事甚至没常识却又夸夸其谈之人的厌恶。老子歌颂“大智若愚”,肯定是赞扬有本事而又处世低调的聪明了。两位先哲的讲话都充满了辩证,讲的都是表体与内在的关系,本质上都是强调真本事的。我以“巧舌如簧”来赞扬裤子,肯定要把两位先哲的话读懂了,才会认为石匠不是在胡说八道。

     石匠是雕石头的,能够用石头整出美人妖妖来,裤子多才,就给石头美妖裁一条裤子罢。不过,裤子可能会说,这石头裤子到底是你裁还是我裁?到底是你给美女穿上,还是我给美女穿上?

     最后的话,肯定是孔子所厌恶的“巧言令色”了,但是,比起裤子的巧舌如簧来,肯定是逊色了。石匠就是这种人,老子孔子肯定要尊重,但也可以开开玩笑。

                                         2012年12月30日

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  • 石匠罗兴发发表于2012-12-30 15:32|

    巧舌如簧

                    •罗兴发•

        我看裤子的帖子不多,看其画也不多,今突然听到裤子的唢呐演奏百鸟朝凤,很觉得新鲜,也很欣喜。

        自从老子歌颂“大智若愚”孔子厌恶“巧言令色”以来,.巧舌如簧就成了道德与审美的贬义词。而今,把巧舌如簧用在裤子的本事上,真还是一句赞美语言。

        听裤子的唢呐演奏,你的耳朵根子都要扇动,那可不是学猪八戒哦,那是悦耳动听的美感太刺激了。你甚至可以想象,象裤子这种西服革履先生的潇洒,美女们就更感觉刺激得全身摇动了。啧啧啧,裤子有如此本事,从演奏的整体效果看,明亮,响彻,清脆,狂放,演奏技巧当然是非凡了得!从对乐声表演的处理上,看得出,裤子很强调对鸟鸣的模仿。这种模仿,从鸟鸣的声调与声频上都做得微妙微俏,也很注意对鸟鸣情感与环境的写照。这些都可以说是裤子演奏风格之长处,无可挑剔。裤子唢呐演奏那些联音频率之高之快,简直叫你耳朵应接不暇。裤子一个大男人,其指并非如纤纤美绣之灵巧,能演奏出这般美妙声频出来,本事不在指头,而在嘴巴,这就是巧舌如簧也。巧舌如簧,就是口技,口技弹音与乐管的共鸣。口技,指法,乐管共鸣,这是中国唢呐演奏艺术的独特创造。口技与乐管共鸣的微妙,如果单纯靠指法来表现,根本达不到。西洋乐器比如萨克斯,指法对多联音演奏肯定是没问题的,但是,指拇的弹奏频率那就高不过舌头了。舌簧的弹与送气产生的微妙音色效果,西洋的指法更是简直没法比了。这个舌簧的功夫,又因人而异,一条好舌头,就像一副好嗓子一样,有些是天生的。一条好舌头,当然还需要后天的刻苦艺术训练,真的达到了巧舌如簧,才是艺术表演,艺术的美感,巧舌如簧才能够在金碧辉煌的艺术大厅里被摇头晃脑身子发抖的如醉如痴男男女女报以疯狂的掌声。裤子模仿鸟鸣的频率、情调几乎能够乱真,其巧舌如簧的先天优越与艺术功底,离获得疯狂的掌声,肯定是不远了。

        以上这番话,肯定表明我是外行在胡说八道。

        我反正是外行人说外行话,于是,想就整个组配演奏方面,再提一点某些方面还可以加强的胡说八道话。

         这首中国民间唢呐乐曲,在世界上还是很有名的,很能够代表民族器乐及演奏的独特之处。它的主题是通过百鸟欢鸣来表现快乐甚至快乐得很狂放的情绪。我觉得裤子在注意这个狂放,这也是与某些唢呐百鸟朝凤演奏者不同的地方。这个不同,就包含着裤子对这个曲子的时代性理解,这个时代,更需要热烈与放情。你看看那些男男女女,对摇滚的如醉如痴,疯狂摇摆,简直不能自制。如果我们撇开那些没头没脑的傻逼,真还可以看到真情狂放的一面。遗憾的是,这些狂放的情感,我们只能从裤子个人的唢呐演奏感受到。组配音乐方面,似乎还不能让我们完全有这样的感受。组配音乐在某些地方,却显得有些疲惫。诚然,组配音乐在某些地方为了配合清脆的鸟鸣与书写时间、环境确实需要细若游丝,但是,细若游丝与疲惫给人的感觉是不一样的。细若游丝与清脆的远近组合,尤其是把环境声音表现得更为立体,更为丰富多彩,应该成为很得意的乐章才是。有了这样的乐章,不仅不会削弱整个乐曲的欢乐狂放,而且跌宕起伏,更为丰富饱满。由于某处组配音乐显得疲惫,于是我甚至认为,裤子在这段乐章的立体表现追求上,远不如单纯对鸟鸣写实性表现的功夫用得深。也许有人说,乐曲整体组配及效果处理是指挥的事,裤子只是一个演奏分子。我却不想这么看,根据裤子的才能,这个演奏,整个事情很可能都是他在搞。你想想,一个欲望只是尽心尽力作好老板“门客”者的谋略,能够不全方位展示自己吗?看看时下的社会喧哗,没本事又要假装谦虚,那真是阿Q的智慧了。即使裤子只是一个演奏分子,我仍然有些冒昧地认为,裤子个人在某些鸟鸣环境立体的优美表现上,也还有更上一层楼的境界值得探索。这个探索的重要性,更重要的涉及是如何才能在整体乐曲的情感表现上,更高于其他演奏者,使自己的个人风格更完整,更突出。在乐曲演奏的最根本的认识上,要坚定,整个乐曲是借助鸟鸣来表现欢乐狂放的音乐情绪,而不是以模仿鸟鸣为能事。音乐情绪与鸟鸣模仿是两码事,前者是艺术,后者是技术,技术是为艺术服务的。音乐情绪的悠扬,热烈,奔放,狂飙,才能匹配金碧辉煌大厅中的疯狂掌声。

        音乐这个东东,是一种耳朵与心灵感受的微妙,张三李四王麻子的感受差别很大,自己感受到的哈姆雷特甚至可能是怪兽与天使的差别。也许我对探索的建议,真的是一种胡说八道了。

        现在音乐接轨,都可以接到床叫上去了。裤子的音乐,还没接到鸟儿杂交上去,还是一种纯正的民族音乐文明,听来特别舒服。漫画队伍里,有这样的艺术才气与艺术认识,难得也。

         裤子的这个演奏,给人以欣喜。以前看他的故事漫画,就感觉这人有点聪明。后来看见他对旧体诗的一个发言,只是感觉其读书少了一点。现在,印象更深了,裤子是个聪明人。

         裤子,何许人也,尊姓大名,不知道。我估计裤子将来的才气表现,音乐胜过漫画。所以,向裤子鼓掌。

         某一类漫画先生,玩点点子,甚至点子都没玩转,就常常是大言不惭,在他们的言论里,连孔孟都是破烂,殊不知,孔孟是什么,他们一无所知,对他们所向往的所谓灿烂辉煌,同样是一无所知,此一类先生,其实一点小聪明都说不上滴。裤子在漫画上确有他的聪明,音乐玩得更聪明,却很低调,这里所说的低调是处世的低调。有本事,有表现,处世低调,是裤子的大聪明。

         孔子厌恶“巧言令色”,那是对没本事甚至没常识却又夸夸其谈之人的厌恶。老子歌颂“大智若愚”,肯定是赞扬有本事而又处世低调的聪明了。两位先哲的讲话都充满了辩证,讲的都是表体与内在的关系,本质上都是强调真本事的。我以“巧舌如簧”来赞扬裤子,肯定要把两位先哲的话读懂了,才会认为石匠不是在胡说八道。

         石匠是雕石头的,能够用石头整出美人妖妖来,裤子多才,就给石头美妖裁一条裤子罢。不过,裤子可能会说,这石头裤子到底是你裁还是我裁?到底是你给美女穿上,还是我给美女穿上?

         最后的话,肯定是孔子所厌恶的“巧言令色”了,但是,比起裤子的巧舌如簧来,肯定是逊色了。石匠就是这种人,老子孔子肯定要尊重,但也可以开开玩笑。

                                             2012年12月30日
    本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-12-30 15:56 编辑过。

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