石匠罗兴发发表于2012-06-08 20:09|

荆州怀古九首

•罗兴发•

——中国漫画艺术委员会与荆州市委宣传部
联合举办民生漫画，受其启发，写了这
七首诗。本想以书法、水墨漫画去投稿
民生漫画，因事作罢。
  诗取材三国或楚汉荆州历史，意在鉴史而利今。
  “大业千秋易与非，一棋一举皆因慎。”
是据有普遍历史意义的。“七出祁山
虽志伟，蜀民无奈饥粮少。”即使聪明
   人，伟人，干事也还要看看物质基础，
    特别还要关照民生。“应省纷纭剑戟乱，
  荆州帅启桃源锄。”三国就是一个乱字。
大帅启动生产，才可解决乱也。诸葛亮
非不智也，却未智民生也。吴下阿蒙，
    刮目相待，这些成语都有着经典的意义。
“都督礼拜非吴下，刮目相待在读书。”
对于经典文化，也可以进一步诠释。
                    ——2012年6月8日

（一）

皇叔谋假占荆州

败走荆州帝国秋

安乐禅公洛阳玩

荆州若过可悲抽


（二）

阿蒙军帐夜读书

庆幸关公大意输

应省纷纭剑戟乱

荆州帅启桃源锄

（帅，阿蒙率先也。）


（三）

过关斩血护刘嫂

骄失荆州汉梦渺

关庙满生黄土村

仰国香火分多少



（四）

昭君美女姊归民

帝色春宫戈解轮

向使当年有录控

不知过旅何荆门


（五）

关羽提刀一莽夫

荆州中计千年输

都督礼拜非吴下

刮目相待在读书


（六）

失荆丧羽可当忍

更莽肝急猇亭蠢

大业千秋易与非

一棋一举皆因慎


（七）

折兵万羽护阿宝

龙座悠然养菜鸟

七出祁山虽志伟

蜀民无奈饥粮少


（八）

楚王爱美细腰死

独留昭君无宫比

君侧皇门尚有贿

细腰冢咎岂归己


（九）

三闾大夫官位疏

知心知暖满民呼

汨罗江上龙舟祭

端午楚辞仍有读 本贴最后由 石匠罗兴发 于 2012-08-04 05:48 编辑过。

石匠罗兴发发表于2012-06-26 07:28|

再添两首纪念屈原诗。


读楚辞

•罗兴发•

楚王屡信虎狼媚

亡国成囚挥耻泪

屈子流放思社稷

吟歌无字谀权贵



端午竞龙舟

•罗兴发•

龙舟竞勇斩波冲

乡土男儿身手龙

岁岁汨罗投粽米

民心心秤寸心公


（这里连用三个心字，有意而为，
是对“乡土男儿身手龙”的进一步写照。
商鞅有帝王招数：“民不贵学则愚”。
看看端午满江龙舟竞发的伟大场面，
真的会感觉商鞅的招数是不会灵的。
商鞅改革强秦，那是后人之说，里子恐怕还是
在为商鞅“民不贵学则愚”的帝王之术找根据滴。
其实，司马迁《史记•商君列传》早就对商鞅有评价：
“太史公曰：商君，其天资刻薄人矣。迹其欲干孝公
以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，
及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，
亦足发明商君之少恩矣。”商鞅帝王经典，“浮说”而已。
看端午节民俗民祭，乡土男儿身手龙，真的不愚也！

当然，撇开帝王术，商鞅的“耕战”经济学，还是有其
学术意义的。 “耕战”经济学的真正完善，
那是后来伟大马克思的“物质基础论”。 商鞅愚民
而为帝王“耕战”，老百姓真的是苦了。但老百姓
真的不是傻子。

乡土男儿身手龙，千真万确滴！）