野鹤放云发表于2013-12-20 17:18|

讽刺幽默不是寄生生肥


•罗兴发•

   请先看下面一个段子：

   一天，花神正忙碌着，粪蛆走来就一阵子臭骂；“你把大粪打扫得干干净净干什么？那是蛆大爷的粮食，你懂不懂？你个神经病！”花神说：“诗人们说，‘诗神是拒绝庸俗和卑鄙的’，诗人明天要在这里举行诗歌朗诵。”粪蛆气急败坏，大叫：“不行，这是我的地盘！”花神不解，忙问：“你是干什么的？”粪蛆很是得意，以不屑的口吻教训花神：“你神经真有病，怎么就这么孤陋寡闻？你怎么就不知道蛆大爷是幽默大俗师？文以载道，诗言志，词言情，算个屁！！幽默就是讲俗，蛆大爷就尤其喜欢大俗，特大俗，俗不可耐，俗不可医 ，越俗越恶心，越喜欢，这才能够显示蛆大爷的本事：化腐朽为神奇。”花神顿悟，轻轻地啊了一声：“化腐朽为神奇，难怪大粪能够把你养得圆滚滚的。”

   这个段子用形象的方式说明，讽刺艺术也好，幽默艺术也好，都不是腐朽上的寄生虫。与之相反，有些创作恰恰把讽刺幽默艺术当成了可以在腐朽上寄生生肥。

   《庄子 知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”被演化为“化腐朽为神奇”，常常用在艺术创作上。这种运用，很多是不求甚解的望文生义。庄子的原意是讲事物的相互转化过程，例如花开——花落——花开。毛泽东在《矛盾论》里就特别强调了事物转化要有条件，内因外因。不求甚解者就没看见这个哲学道理，这个哲学道理讲的是事物自身转化。腐朽是一种事物，讽刺幽默艺术是一种事物，讽刺幽默可以成为腐朽转化的外因而已，这个外因是为了否定腐朽消灭腐朽，而不是把腐朽转化为花朵。所以，一定要明白：讽刺本质上是对腐朽的批判否定，幽默亦有这样的功能与责任。

   讽刺幽默作为艺术形式，它的美在哪里？主要表现在批判否定的力度，技巧，智慧，以及绘画的形式等等。千万不要认为，“化腐朽为神奇”，是讽刺幽默把腐朽化成了艺术。

   对“化腐朽为神奇”，不求甚解，望文生义，逻辑上把腐朽与艺术搅合在一起，不知道其中的根本哲学道理，因此就有了漫画创作的胡作非为，甚至还以为这样可以弄稿费，赚肥。下面举一幅漫画为例子。这幅画针对的是“村官”，村官是中国社会主义社会管理中的一个行政领导职务，它本身并不是腐朽的东西，不应该是讽刺否定的对象，像吴仁宝也还是村官呢。这样的漫画显然是胡作非为了。

   讽刺幽默什么，对象一定要清楚，逻辑界限一定要明确。为什么会出现对象不清楚逻辑不明确就批判否定的情况？除了思想水平低劣，还有一个原因是不学无术，对漫画艺术的理论一无所知，所以才出现了创作的胡作非为。

   中央领导同志都支持漫画参与反腐败，反腐朽，搞漫画的人大得鼓舞，正因为如此，漫画人既要特别珍惜社会主义文化艺术创作的自由度，又要明白创作责任的界限与自律，坚决反对讽刺幽默的乱用，更不能认为讽刺幽默可以寄生生肥

                                     2013、12、20

本贴最后由 野鹤放云 于 2013-12-20 18:58 编辑过。